Krikščionių kunigas mano, kad „labiausiai apleista dvasinė praktika šiuolaikiniame pasaulyje“ yra pasninkas, ir teigia, kad „dabar jo reikia labiau nei bet kada anksčiau“.
Dr. Darrenas Whiteheadas, Nešvilio miesto bažnyčios Nešvilyje (Tenesio valstija) vyresnysis pastorius, išleido knygą „Skaitmeninis pasninkas: 40 dienų proto detoksikacijai ir tam, kas svarbiausia, susigrąžinti“ (“The Digital Fast: 40 Days to Detox Your Mind and Reclaim What Matters Most“), kurioje jis kalba apie būtinybę pasninko principus taikyti skaitmeniniam vartojimui.
Kaip pažymi GotQuestions.org, Whiteheadas neseniai kalbėjo CBN News apie pasninko, skirto „atitraukti mintis nuo šio pasaulio dalykų ir visiškai susitelkti į Dievą“, svarbą.
Neseniai „CBN News“ Whiteheadas kalbėjo apie pasninko svarbą, kaip pastebi GotQuestions.org, kurio tikslas – „atitraukti mintis nuo šio pasaulio dalykų ir visiškai susitelkti į Dievą“.
Jis prisiminė Jėzaus 40 dienų pasninką prieš pradedant savo tarnystę ir sakė, kad jo bažnyčia kiekvienus metus pradeda pasninku.
„Aš neabejotinai esu už tai, kad žmonėms būtų padedama pasninkauti kelis kartus per metus arba tam tikru reguliariu ritmu“, – sakė Vaithedas. – „Mes, kaip bažnyčia, imame pirmąsias 21 metų dieną ir skatiname žmones turėti maldos ir pasninko laikotarpį.
Kalbėdamas apie savo nuomonę, kad pasninkas dabar reikalingas labiau nei bet kada anksčiau, pamokslininkas atkreipė dėmesį į dabartinę kultūros būklę, aiškindamas, kad šiandien žmonės „gali patenkinti kiekvieną mūsų apetitą bet kuriuo metu, bet kuriuo metu, o taip buvo ne visada“.
Ir nors pasninkas dažnai siejamas su maistu, Whiteheadas taip pat ragina žmones labiau atsižvelgti į technologijas, kurios didele dalimi užvaldė mūsų gyvenimą, ir savo knygoje ragina žmones apsvarstyti galimybę pradėti „skaitmeninį pasninką“.
Jis prisiminė Jėzaus 40 dienų pasninką prieš pradedant savo tarnystę ir sakė, kad jo bažnyčia kiekvienus metus pradeda pasninku.
„Skaitmeninį pranešimą nusprendžiau rašyti todėl, kad kai kurie iš šių būdų yra panašūs į tai, kaip mes naudojame maistą“, – sako jis. –
Paprastai į maistą galime kreiptis, kai jaučiame nerimą, kai ko nors bijome, kai patiriame kokį nors gėdos antplūdį dėl ko nors.“
Whiteheadas mano, kad su technologijomis dažnai elgiamės taip pat, ypač kaip su pabėgimo forma.
„Per pastaruosius maždaug 15 metų visuomenėje atsitiko taip, kad užuot valgę, mes atsigręžiame į savo telefonus, – sako jis. – „Ir kai jaučiatės nepatogiai, kai nerimaujate, bijote, gėdijatės – galite tiesiog atrakinti telefoną, galbūt net nesuvokdami, kad tai darote.
Whiteheadas tęsia: „Galbūt pradėsite žiūrėti kačių vaizdo įrašus instagrame ir pamiršite, kaip jaučiatės… ir staiga praeis 45 minutės, o jūs pagalvosite: “Ką aš veikiu savo gyvenime žiūrėdamas šiuos kvailus vaizdo įrašus?“
Nors tai gali atrodyti nesvarbu, Whiteheadas sako, kad tokie veiksmai gali paveikti ir asmenį, ir santykius. Tai ypač pasakytina apie laiko valdymą.
„Ką aš prarandu stebėdamas savo vaikus, nes esu iki ausų įsijautęs į smulkmenas, o ne į brangius vaikystės metus, kurie taip greitai prabėga?“ – klausia jis.
Tačiau Whiteheadas įspėja, kad be ryšio su aplinkiniais žmonėmis, mūsų apsėdimas technologijomis gali paveikti ir mūsų santykius su Dievu.
„Jei visos laisvos mūsų gyvenimo akimirkos yra išstumtos, negalime nusiraminti ir įsiklausyti į Šventosios Dvasios balsą, kad atkreiptume dėmesį į tai, į ką Dievas nori, kad atkreiptume dėmesį“, – sakė jis.
Be to, pasak jo, išmanieji telefonai „daro didžiulę įtaką, ypač paauglėms mergaitėms, ir tai mažina jų savigarbą, vagia jų dėmesį, stabdo jų socialinį augimą“.
